هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
إذا، يا أخي، استيقنتَ أن السياسة في بلادك مهلكة بل وباء يعرّضُ صحتك العضوية أو العقلية، أو هما معا، لمخاطرِ الإعاقة والتلف، فعِفْتَها ونفرتَ منها، حالئذٍ ابحثْ لك عن بدائلها الأرحبَ فضاء، والأهنأَ للنفس، والأريحَ للذهن، والأغنى معنى ودلالة.
منذ فجر عصر النهضة العربية الأولى وحتى عصر النهضة العربية الثانية، انطوى مفهوم القومية العربية دوماً على معنيين مختلفين: فهو يحيل على أيديولوجية الوحدة العربية التي جسدتها كل من الناصرية والفكر البعثي من جهة،
لا يمكن بناء مقاومة شعبية أو سيادة لشعب، بالإستقواء بقوة عظمى على أخرى، فكل نماذج الاستقواء لم تعط دولة سيدة، أو حكما رشيدا أو أنموذجا للديمقراطية. ولعل الكوميدي الناجح زيلينسكي، خير من يعلم ذلك، فهو بعظمة لسانه، لا يرى في أوكرانيا القادمة، دولة ديمقراطية على النمط الأوروبي..
واجهت جميع أنظمة الإنتاج سريعة التكثيف، معضلة مشتركة، فالزيادة في مقدار الطاقة المستثمرة من الإنتاج، في كل وحدة من الزمن، سوف تكون عبئا على إمكانات النظام البيئي، من ناحية التجديد والتطهير الذاتي..
ثمة مطالبات تلحُّ كثيرا على ضرورة التجديد الديني، تأتي من جهات عديدة وتدعو إليها اتجاهات مختلفة، فالرسمي يطالب بذلك، والعلماني الحداثي يطالب بها كذلك، والحركات الإسلامية على اختلاف توجهاتها تدعو إلى ذلك، وكل جهة من تلك الجهات لها منطلقاتها ومبرراتها وسرديتها.
يميل هاريس إلى إنكار فكرة أن التوازن بين الناس والموارد هو سبب الحرب بين الجماعة والقرية، حيث يعتقد أن سبب كارثة الحرب ينبع من عدم قدرة شعوب ما قبل الصناعة على تطوير وسائل حصيفة وقليلة التكاليف تحقق كثافات سكانية منخفضة..
هو الكاتب الصحفي والسياسي المرحوم الأستاذ عادل حسين، أمين عام حزب العمل، والذي وُلِد عام 1932م، وتُوفي في 15 مارس 2001م، ولعل ذلك يجعل أجيالًا جديدة لا تعرف عن هذا الرجل العظيم شيئًا، فمن هو عادل حسين؟
كانت مكّة تشع على محيطها وتكسبه وحدة، صهرت التجارة البطون وغيرت القيم. فما عاد الشرف يقاس بالقدم في الجاه بقدر ما أضحى يحدّد بالثراء والقدرة على الفعل في المحيط. ولكنها لن تصل إلى درجة عليا في التحضر كما الشأن بالنسبة إلى مدنية أثينا اليونانية..
جمعت شيرين بين شرف المهنة وشرف الدفاع عن الحق المشروع، لذا فرضت احترامها على الخصم والصديق، ولعل ما حُرمت شيرين من رؤيته، هو الفصل الأخير من كتاب حياتها، الذي احتضن جثمانها فيه مئات الآلاف ممن يقارع الظلم والتعسف.
لم يعرف العراق الراحة والسكينة، منذ إعلان استقلاله عام 1932م، ولم يذق الشعب العراقي طعم السعادة والسرور في بلد يعد من أغنى الدول العربية اقتصادا وازدهارا، حروب عديدة عاشتها أجيال عراقية، لم تر سوى الحرب، والقتل، والحصار، والتجويع الذي طال الجميع.
في صراع طويل كالصراع مع العدو الصهيوني، تداخل الديني والوطني تداخلا كبيرا بحكم اختلاف القوى الفلسطينية والعربية في انتماءاتها الدينية (مسلم ومسيحي)، أو انتماءاتها الفكرية والأيديولوجية (إسلامي ووطني وقومي وماركسي) ما انعكس على القضية برمتها سلبا أو إيجابا.
في كتابه "الثورات العربية وأفريقيا "يحاول د. حلمي شعراوي الخبير بالشأن الأفريقي أن يربط بين الثورات العربية وأفريقيا عبر قرابةا سبعين عاما، بداية من ثورة يوليو عام 1952 بقيادة جمال عبد الناصر ورفاقه مرورا بالثورة السودانية عام 1964 وكذلك الثورة الثانية عام 1985 وكذلك الثورة الجزائرية..
لقد تشكلت المفاهيم، وأنضجت التوترات العالمية شروط تشكل إيديولوجية النظام الجديد، بأقطابه المتعددة، لكن المشكلة تكمن في تشكل الإطار السياسي الناظم لتناقضات وأدوار الفاعلين الجدد، وهو ما تستغله الولايات المتحدة ألأمريكية لإدامة وضع الهيمنة..
من الأكيد أن هناك من المفكرين الغربيين الموضوعيين الذين اشتغلوا بمختلف قضايا الإسلام التاريخية والدينية والفلسفية والاجتماعية، غير أنه يصعب تصنيف الفكر الذي أنتجوه في تيار معين، لأنهم لا يتبنّون فلسفة معينة، ولا ينتسبون إلى مدرسة محددة..
سؤال الحرية سؤال مركزي.. إذا لم تستطع الحركات الإسلامية توطين هذا المفهوم لديها ومن ثم التعبير عنه في ممارستها السياسية فستتخلف عن ركب التاريخ وستتحول إلى مجرد مومياء تلحق بسابقاتها من الأفكار والتيارات..
تندرج هذه الدراسة في إطار الاشتغال بعلاقة الإسلام والغرب انطلاقا من السياق الأوروبي والغربي نفسه الذي نقيم فيه منذ حوالي ربع قرن، وهي تشكل حلقة في سلسلة من الإسهامات الفكرية والبحثية التي ينظمها خيط واحد..