طب وصحة

الأزهر يفتي بتعليق "الجُمع والجماعات" بمساجد مصر

القاهرة- وكالات 15-Mar-20 03:48 PM

الجامع الأزهر في القاهرة- أرشيفية (أ ف ب)

أصدرت هيئة كبار العلماء بمؤسسة الأزهر في مصر، فتوى بجواز تعليق صلوات الجمعة والجماعة، في مساجد مصر، لمواجهة انتشار فيروس كورونا.

وقالت الهيئة، إنه "يجوز شرعا إيقاف الجُمع والجماعات في البلاد؛ خوفا من تفشي كورونا".

وأضافت: "يتعين وجوبا على المرضى وكبار السن البقاء في منازلهم وعدم الخروج لصلاة الجمعة أو الجماعة".

واستحضر الفتوى دلائل على مشروعية تعطيل صلوات الجمعة والجماعة، بينها "ما رُوي في السنة النبوية عن حادثة أُمر فيها بترك صلاة الجماعة تفاديا للمشقة بسبب المطر والاستعاضة عنها بالصلاة في البيوت".

وأردفت أن "الفقهاء انتهوا إلى أن الخوف على النفس أو المال أو الأهل أعذار تبيح ترك صلوات الجمعة أو الجماعة".

غير أن الهيئة شددت على وجوب رفع الأذان لكل صلاة بالمساجد، مع المناداة في كل أذان "صلوا في بيوتكم".

وحتى الأحد، بلغ عدد الإصابات بكورونا المعلن عنها في مصر 110، بينهم وفاتان.

وتأتي فتوى الأزهر عقب إعلان عدة دول عربية وإسلامية تعليق صلاة الجمعة والجماعة مع تفشي "كورونا" فيها، فيما اكتفت دول أخرى بتعجيل إقامة الصلوات، وجعلها في ساحات مفتوحة، وتقصير خطبة الجمعة.

التعليقات (3)

ألوه ..ألوه

الأحد، 15-03-2020 06:48 م

حياك الله.. ادعمنا بفتوى ألو..ألو ازيك..يا أزهر حاول معانا في تهدئة الناس

ابوعمر

الأحد، 15-03-2020 06:08 م

أزهر العسكر ينعـــق نيابة عن الغربان العسكرية.......

اهدم انسف دمر اغلق اقفل احبس اقتل عذب

الأحد، 15-03-2020 05:12 م

لا تنفروا في الحر..المسلمون المعاصرون ماشاء الله لا قدرة لهم على الجهاد ولا قدرة لهم على مواجهة الظالم والطاغية ولا قدرة لهم على قول كلمة الحق ..فما معنى رفع الأذان الذي أصبح الناس يتخدونه كموال لا منادات جادة للصلاة دون حضور الناس.. وكلهم يبدعون بالدليل ويفسرون حسب أهوائهم بهذه الطريقة أنت لم تخلق للعبادة وأنت ضد القضاء والقدر أو تؤمنون ببعض وتكفرون بالآخر. طبعا لا يدخل المسجد الا سليم ومعافى ولو قمت بفحص الناس يومها وزيادة توعيتهم لكان ذلك أفضل مع توزيع كمامات عند الحاجة. فرعون الكورونا القديم قتل الأطفال ومع ذلك زوجته ربت سيدنا موسى في بيته وليه ما تفتيش وتقفل المصانع الغذائية والمطاعم والمقاهي والجامعات والاستيراد والادارت والمؤسسات العمومية والخصوصية والأزهر نفسه ...