اختيار الفنان رفيق أحمد.. ليوجه رسالة "اليوم العربي للمسرح"

1 ـ (مسرحية ساعي البريد ـ الصبر المتحرق) أنطونيو سكارميتا : " ستكتشفين أنني أحبك حين لا أحبك..ما دام أن للحياة وجهين..يمكن لها الكلمة أن تكون جناحاً للصمت..وللنار نصيبها من البرد.. " نيرودا الشاهد على عصرين: عصر ارتفاع الديمقراطية، وعصر وأدها، وغرق تشيلي في الظلام ـ أنطونيو سكارميتا طاف طويلاً بخصوص بيت نيرودا ليكتب “التحمل المتحرق”، مكثفاً حقبة السبعينيات التي عصفت بتشيلي ومقارباً حياة بابلو نيرودا المناضل والشاعر ـ أغتيل الليندي، ورحل نيرودا وبقيت أشعاره أنشيداً للحب والحياة ـ " أعود إلى البحر ملفعاً بالسماء، السكون بين الموجة المتكسرة والموجة التي تليها..يخلق إحساساً بخطر داههم..الحياة تموت والدم يعيش..على أن تبدأ حركة قريبة العهد من الأعماق، وصوت الأبد يصمت بشكل حاسمً.. " مسرحية عن بابلو نيرودا . 2 ـ (أحمد شوقي) إن كنا قد عشنا مع المسرحيات الأدبية النثرية في السطور السابقة، فإنّ الوقت قد حان لننتقل لنوع آخر من الأدب المسرحي، نوع آخر مميز وأكثر تجاهلًا على مستوى القُرّاء وهو المسرحيات الشعرية، فربما لصعوبة تذوق الشعر كان دائمًا أبعد الأجناس الأدبية للقُرّاء، فإذا اجتمع فن المسرح والشعر سويًا ولد جنس أدبي مبدع، ولكنه الأكثر اضطهادًا.من أجمل من كتب المسرحيات الشعرية بالعربية هو أمير الشعراء أحمد شوقي، وله 7 مسرحيات شعرية خمس منهم مآسي هم: مصرع كيلوباترا، مجنون ليلى، قمبيز، عنترة، علي بك الكبير، وملهاتين، والست هدى والبخيلة، كما له مسرحية نثرية واحدة هي أميرة الأندلس. " مجنون ليلى… قيس ابن عمي عندنا يا مرحبا يا مرحبا " إذا سمعت اسم ليلى ثبت من خبلي..وثاب ما صرعت من العناقيــــــــــــد..كسا النداء اسمها حسنا وحببـــــــــــه..حتى كأنَّ اسمها البشرى أو العيد..ليلى لعلي مجنون يخيل لــــــــــــــــي..لا الحي نادوا على ليلى ولا نودوا.. استلهامًا للتاريخ والتراث العربي كتب شوقي هذه المسرحية، حتى أنَّ بعض الأبيات التي يناجي بها قيس ليلاه قد وضعها شوقي على حالها من شعر قيس، بينما نقل معاني الكثير من الأبيات الأُخرى ليصوغها بشعره وأُسلوبه، هذه المسرحية أيقونة في الأدب المسرحي، وهي تحكي قصة قيس بن الملوح الذي غرق في حب ابنة عمه ليلى، وعَرض بها وبحبها في شعره، فأصبح وفق تقاليد القبائل العربية غير مستحق للزواج بها، وهكذا رفضه والدها، ليشتعل الحب في قلبه أكثر وأكثر ويهيم على وجهه ينشد الشعر في حب ليلى. وفي المسرحية يرق قلب والد ليلى لكلمات الوسيط الذي جاء يخطبها لقيس، فيخيرها والدها بين أن تضرب بالتقاليد عرض الحائط لتتزوج من قيس الذي يهواه قلبها، أو أن تحفظ التقاليد وتسحق قلبها، فتقرّر ليلى أن ترفض القلب وتخضع للتقاليد، فتتزوج من ورد، لتموت حبًا من أثر الاشتياق، وليلحق بها قيس حزنًا عليها. المسرحية جاءت في خمسة فصول، ورغم روعة الشعر إلَّا أنَّ الكثير من النقاد أخذوا عليها بعض الضعف في الحبكة، كمخالفة التقاليد العربية التي تمثل أزمة المسرحية بأن يسمح ورد الزوج للعاشقين بأن يتقابلا في منزله، أو أن تقوم ليلى بتقديم صديق رجل لصديقاتها في بداية المسرحية، وهو ما ينافي التقاليد العربية التي امتثل لها الأبطال مضحيين بحبهما وحياتهما من أجلها . النشر الأول عام 1924 ولطبعة مكتبة الآداب عام 2002م . 3 ـ (مسرحية العين بالعين) ربما لا تكون مسرحية «العين بالعين» للكاتب الإنكليزي الشهير «ويليام شكسبير» واحدة من أشهر أو أقوى مسرحيات شاعر المسرح الإنكليزي الأكبر، لكنها بالتأكيد واحدة من أطرف تلك المسرحيات، وبالتالي فإن كل تقديم لها على الخشبات في أي مكان في العالم، يعتبر حدثاً مسرحياً حقيقياً، دون أي اهتمام بكون مؤلفها هو شكسبير. ذلك أن هذه المسرحية تبدأ وكانها حكاية من حكايات ألف ليلة وليلة، حيث الخليفة يلاحظ الفساد المستشري في مملكته، فيقرر أن يتخفى زاعماً انه على سفر. ويسلم قيادة البلاد لمعاون له، ثم يروح هو، في تخفيه ـ ومن دون أن يبرح المكان ـ يراقب ما يحدث ليكتشف مواقع الخلل. وتتحول الحكاية في نهاية الأمر من حكاية عامة إلى حكاية خاصة، إذ حين يعود الحاكم إلى التدخل، بعد أن يقيّض له أن يفهم كل شيء، يعكف على حل المشكلات الداخلية من دون أن يأبه كثيراً بالحلول العامة التي كان يريد الوصول إليها.