هل بدأت ثورة المؤيدين في سوريا؟

ترتفع في سوريا هذه الأيام حدة الانتقادات للنظام، ليس في أوساط المعارضة المعهودة أصلا، بل في صفوف الموالين والمؤيدين الذين يبدو أنهم شربوا حليب سباع على عجل، وراحوا يلطمون يمينا وشمالا مستهدفين رأس النظام بشكل مباشر، إلى حد جعل البعض يتساءل: «من أين جاءتهم هذه الشجاعة النادرة وهم الذين كانوا يخشون انتقاد رئيس بلدية، فما بالك بالرئيس السوري»؟ وقد بدأ الأمر بالمناشدة عن طريق الممثلة شكران مرتجى، لكن أيمن زيدان تجاوز المناشدة وطالب الرئيس بإعادة كبرياء سوريا المهدور. بينما راح شبيح معروف بالتهجم على شخص الأسد شخصيا قائلا له: «أملنا بك أصبح صغيرا جدا». ثم ظهر مؤيد مسيحي معروف ليقول للأسد: «ربما استطعت القضاء على المعارضة، لكن عليك أن تعلم أنه لم يعد لديك مؤيدون».

وظهر الإعلامي المؤيد رضى الباشا في فيديو يقول فيه للأسد: «لم يبق لنا إلا أن نناشد الرئيس أردوغان كي ينقذنا من الحكومة السورية الفاشلة». البعض اعتبرها لعبة مخابراتية مفضوحة للتنفيس على طريقة مسرحيات دريد لحام الشهيرة التي كانت تتطاول على الجميع بطريقة مدروسة وممسوكة، لكن لا بد من الإشارة إلى أن السيل في سوريا قد بلغ الزبا فعلا، وأن السوريين بعد الثورة ليسوا كما قبلها.

وهنا أريد أن أقتبس من مقال مهم ومثير لأحد السوريين في الداخل وهو من المحسوبين على معسكر النظام، لكن ما كتبه بصراحة سيروق لكل السوريين سواء كانوا مؤيدين أو معارضين. ويأتي الكلام بعد الأداء الهزيل للفريق السوري في مباريات كأس آسيا، حيث خسر أمام فلسطين والأردن وأستراليا بطريقة مذلة. ويتساءل غسان المعلم في هذا السياق: «من المجنون الذي يعتقد أنّنا خرجنا من التصفيات منذ ساعات؟ نحنُ خارج كلّ التصنيفات المعتمدة في العالم المتحضّر. جامعاتنا خارج التصنيف! ومناهجنا الأسوأ. جوازات سفرنا هي الأضعف في هذا العالم، حتى إن جزر القمر تحتاج لفيزا. مستوانا في الفساد هو المركز الأخير منافسة مع الصومال كمواطنين، وفي القرن الواحد والعشرين لا زلنا خارج نطاق المعمورة؛ بلا أيّة خدمات ورواتب وبأقسى ظروف معيشيّة يمكن أن تمرّ على وطن ما».

ويضيف: «وطن انقسم بين مؤيّد ومعارض ومقاوم وخائن وبين داخل وخارج وبين انتماء لجهة وانتماء لجهات ونسينا التراب والتاريخ، بل إننا انهلنا عليه بكلّ قوّة للتغيير، ونسينا أننا السادة السوريون. لقد خرجنا منذ سنين عديدة. خرجنا بمجالس الشعب الوهميّة ومجالس الإدارة المحليّة، التي يعلم أصغر فرد بسوريا بأن كلمة عضو تعني القيمة الفلانيّة من الليرات. خرجنا لأننا لم نُسقط وزارة أو مجلسا محلّيا، أو حجبنا الثقة عن مختار حيّ صغير».

خرجنا لأننا واظبنا على الترشيحات والتعيينات ونيل الثقة. خرجنا لأنّ قضاءنا عبارة عن سمسرة وصفقات. خرجنا لأننا نخاف من سيارة بيجو ستيشن بدلا من أن تكون الثقة هي العنوان بين المواطن والأمن وليس الذعر والهلع. خرجنا لأن كلّ المسؤولين بلا استثناء أصبحوا في قصور عاجيّة ولا زلنا نصفّق ونطبّل أمامهم عندما (يخرطوننا) ذات الشعارات الخشبيّة عن الصمود والتصدّي، بينما دفاتر عائلاتهم تخلو من شهيد، وحساباتهم البنكيّة تضجّ وتعمّ وتفيض بالدولارات. خرجنا لأن الأعداء يخطّطون لقهرنا منذ عشرات السنين، ومسؤولونا يعنّفون الصارخ بالخطر. ويمرّرون الوقت «بفشروا وخسئوا، وبدنا نلعن أبوهم إذا بيقرّبوا علينا، وأبواب جهنّم سنفتحها وسننتصر وس س س س». وللأسف، السوريون الشرفاء كلّهم في جهنّم. يضيف المعلم.

خرجنا لأننا استبدلنا التوكّل بالتواكل، ورضينا بكبح جماح العقل واستبدلناه بقُبلات الأيادي والعمائم، ودعواتهم لنا بالنصر ودعائنا لهم بالحمد بعد سلب بقايا الفكر والمال. خرجنا لأننا أضعنا البوصلة؛ البوصلة هي المواطن قبل أي بقعة جغرافية لن تتحرّر بالدعاء. أضعنا الإنسان وقضينا على شذرات كرامته عمدا بتدجين مدروس من دويلات الفساد العميقة المتشابكة.

اليوم، خرجنا من كأس آسيا، وغدا من شمال سوريا، وبحسب ترامب وأردوغان سيتمّ تقاسمه، وعلينا العمل بدلا من الشعارات ونقد الناقدين. الذي بعده قد نخرج خارج درب التبّانة إذا بقينا على المنوال ذاته، ولا زلنا نراوح بالمكان ذاته

عندما يكون المواطن السوري إنسانا، وليس رأس قطيع بحجّة المؤامرات والدسائس وشلّة الإمبريالية، سنصحو على وطن حر كريم. وينتهي غسان المعلم ونواجه ككل السوريين المتألمين بالسؤال الذي يطرحه كل الشعب السوري، بلا استثناء: «هل فعلا أننا في سوريا نعيش؟»

عن صحيفة القدس العربي